علي بن أبي الفتح الإربلي

525

كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ط . ق )

وَجَدَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَجَدَّتَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَخَالَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَخَالَتَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَعَمَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَعَمَّتَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ أَحَبَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ أَحَبَّ مَنْ أَحَبَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ . " وَرُوِيَ مَرْفُوعاً إِلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُغِيرِيِّ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع أَبْيَضَ مُشْرَباً حُمْرَةً أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ سَهْلَ الْخَدَّيْنِ دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ كَثَّ اللِّحْيَةِ ذَا وَفْرَةٍ وَكَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا الْقَصِيرِ مَلِيحاً مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً وَكَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ وَكَانَ جَعْدَ الشَّعْرِ حَسَنَ الْبَدَنِ . « 1 » وَرُوِيَ مَرْفُوعاً إِلَى عَلِيٍّ ع قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ وِلَادَةُ فَاطِمَةَ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ احْضُرَاهَا فَإِذَا وَقَعَ وَلَدُهَا وَاسْتَهَلَّ فَأَذِّنَا فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقِيمَا فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى فَإِنَّهُ لَا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِمِثْلِهِ إِلَّا عُصِمَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَا تُحْدِثَا شَيْئاً حَتَّى آتِيَكُمَا فَلَمَّا وَلَدَتْ فَعَلَتَا ذَلِكَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ص فَسَرَّهُ وَلَبَأَهُ بِرِيقِهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهُ بِكَ وَوُلْدَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . وَمِنْ كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ عَنِ النَّبِيِّ ص أُمِرْتُ أَنْ أُسَمِّيَ ابْنَيَّ هَذَيْنِ حَسَناً وَحُسَيْناً . وَمِنْهُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ص سَأَلَتِ الْفِرْدَوْسُ مِنْ رَبِّهَا فَقَالَتْ أَيْ رَبِّ زَيِّنِّي فَإِنَّ أَصْحَابِي وَأَهْلِي أَتْقِيَاءُ أَبْرَارٌ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا أَ لَمْ أُزَيِّنْكِ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ . وَمِنْهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ص سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَّراً وَشَبِيراً وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنَيَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ بِمَا سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ . وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو الزَّاهِدُ فِي كِتَابِ الْيَوَاقِيتِ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَسْجِدِهِ جَالِساً فَمَرَّتْ فَاطِمَةُ ص خَارِجَةً مِنْ بَيْتِهَا إِلَى حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَمَعَهَا الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ع ثُمَّ تَبِعَهَا عَلِيٌّ ع

--> ( 1 ) الدعج : شدة سواد العين مع سعتها ، يقال عين دعجاء ، والمسربة بضم الراء : الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة . كل عضلين التصقا في مفصل فهو كردوس ، مثل المنكبين والركبتين والوركين ه . م .